header photo

Blog posts : "مقاله"

«ملا نصرادین » از آغاز تا هنوز

بهروز مطلب زاده

  «ملا نصرادین » از آغاز تا هنوز

انقلاب 1905 روسیه، علی رغم شکست آن، آغاز دوران کاملا نوینی بود، برای همه خلق هائی که در سرزمین های تحت سیطره روسیه تزاری  کار و زندگی می کردند. مهم ترین پیام این انقلاب شکست خورده این بود که، توده های ستم دیده و ملت های تحت سیطره حکومت های استبدادی، به پا خاسته اند، سیلاب توفنده پیکار ملت ها آغاز شده است و دیر یا زود، نسیم زندگی بخش این پیکار ضد استبدادی، بر پرچم بیداری ملت ها دیگر خواهد وزید.

انقلاب 1905 روسیه، با ایجاد و گشایش فضائی کاملا دیگرگون، هوای تازه ای در شریان کانون ها، محافل و جریان های مستعد مبارزه فرهنگی و هنری جاری ساخت و درعین حال زمینه های اقدامات عملی، برای آن روشنفکران انقلابی و آزادیخواهی که در تلاش و تکاپوی یافتن مفری برای گام گذاشتن در چنین میدان خطیری می گشتند مهیا نمود.

نیاز و آفرینش دوقلوهای همزادند. زمان، یاور پر مهری است که دست نیاز را می گیرد و دربالندگی، شکوفائی و به ثمر رساندن آرزوهایش او را یار می کند.…

Read more

جهش تولید به هر قیمت یا بازار مکاره در هر فرصت

دکتر محمد حسین یحیایی

جهش تولید به هر قیمت یا بازار مکاره در هر فرصت

بعد از پنهانکاری های نخست برای گرم کردن نمایش سرد و بی رمق 22 بهمن و 2 اسفند، نوبت به نوروز و پیام های تکراری خامنه ای رسید که سال هاست اول فروردین در صدا و سیما و سپس در مشهد به زبان می آورد و کسی هم آن جدی نمی گیرد زیرا با انشای خوب و محتوای بد و گنگ تهیه می شود و نگارنده متن هر ساله نامی بر آن سال می نهد که بیشتر شعار های اقتصادی است، در این راستا امسال هم « جهش تولید » نام گذاری شد تا برخی برای نشان دادن تملق و چابلوسی خود به رهبر آن را در هر محفلی تکرار کند و از رانت آن بهره ببرد، برخی دیگر کیسه ای بدوزد تا از فرصت پیش آمده آن را پر کند و زمینه فرار خود را به خارج فراهم آورد، از آن رو انتخاب شعار از سوی خامنه ای نه تنها دستآوردی برای کشور نداشته بلکه مقادیر زیادی از منابع مالی را بر باد داده است ( سند چشم انداز، اقتصاد مقاومتی، ابلاغیه های گوناگون و نام گذاری سال ها )، در این راستا کیسه دوزان، مکاران، رانت خواران و دزدان به تکاپو افتاده به بهانه افزایش تولید با همدستی و همکاری دولتیان به پروژه های بی سر و ته خود بودجه گرفته اند، در نتیجه هزاران پروژه بعد از آغاز به اجرا رها شده و یا ناتمام مانده است، که این همه محصول دخالت ولایت است در همه امور است که خود را بالاتر از قانون، برنامه های اقتصادی، مالی، اجتماعی و سیاسی می داند و هیچگونه مسئولیتی هم در قبال ناکامی های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی و به هدر رفتن امکانات مالی کشور ندارد.…

Read more

فولکلور، ادبیات، موسیقی و تئاتر ترکمن‌‌ها (بخش دوم)

فولکلور، ادبیات، موسیقی و تئاتر ترکمن‌‌ها (بخش دوم)

گردآوری و ترجمه: رحیم کاکایی

موسیقی

در فولکلور ترکمنی اسطوره‌هایی دارای منشاء هلنیستی در ارتباط با افسانه‌های یونان باستان و شخصیتهای یونانی حفظ شده‌اند. همینطور ساخت دوتار، محبوب‌ترین ساز سنتی به افلاتون نسبتداده می‌شود و یکی از داستانهای مربوط به اسکندر ذوالقرنین (اسکندر مقدونی) نیز از پیدایش و ظهور ساز بادی «تویدوک»[فلوت] روایت می‌کند.

حیات موسیقی دوران سده‌های میانه‌ی پیش از اسلام (سده‌های 4-ـ7 میلادی) منطقه ترکمنستان کنونی در آثار باستان شناسی سرخس و مرو بازتاب یافته اند. آغاز شکل گیری موسیقی ترکمن به سده‌های ششم و هفتم میلادی، هنگامیکه هسته اولیه مردم ترکمن سازمان می‌یابد، مربوط می‌شود. موسیقی فولکلور ترکمن اشکال مختلف، هم ژانر ترانه‌های سنتی و هم موسیقی‌های سازی را بهم پیوند می‌داد که بیشتر موارد با آداب و رسوم، سنتها، پدیده‌های طبیعی و فرایندهای کار همراه بود. این فرایندها را می‌توان زیان ترانه‌های عامیانه ترکمنی نامید. در آثار الفارابی، الکندی، ابن‌سینا، صفی‌الدین‌الارموی(سده‌های 9ـ 13میلادی) اطلاعات پراکنده و جزیی درباره سازها و موسیقی ترکمن وجود دارد. در دولت سلجوقیان، بویژه در زمان سلطنت سلطان سنجر(سده‌های 11ـ12میلادی) هنر موسیقی به سطح بالایی رسید. شهر مرو مرکز امپراتو…

Read more

به یاد عمو منوچهر کودکان کار

به یاد عمو منوچهر کودکان کار

شاد بودن هنر است، شاد کردن هنری والاتر

آخرین نغمه ها رو برای کودکان کار خواند و رفت .

آیا در خاک خفتن مردن است؟

واپسین ماه سال کهنه و نخستین ماه سال نو، عفریت مرگ در میهن ما یکه تازی کرد. رفقا محمد بخشعلی زاده، گودرز قیطاسوند، دایی غلام، فریبرز رئیس دانا، منوچهر تاکی و...

داس مرگ رفقای ارزش مندی از ما دروید. با تاسف چنین فاجعه هایی در روزگاری به وقوع پیوست که دوستان ما غریبانه از ما جدا شدند. باز تاسف و دریغ که آن چنان که شایسته ی این عزیزان و بزرگواران بود، زندگان نتوانستند وداع شایسته ای از آنان به عمل آورند. درست است که فقدان این رفقا سنگین است، اما ما ایمان داریم که این دوستان ارزش مند در دل و جان همه ی باشندگان به حیات خویش ادامه خواهند داد. انسان اگر عمیق بنگرد، با وجود این غم سترگ، همگی انسان ها این بار سفر را خواهند بست. چه خوشبخت آن کسانی که در قلب های هزاران انسان و در تاریخ جنبش پرافتخار کارگری به شایستگی خواهند زیست. می دانیم و م…

Read more

بیانیه کانون کارگران بازنشسته کلانشهر تبریز و حومه

بیانیه کانون کارگران بازنشسته کلانشهر تبریز و حومه

در اعتراض به پایمال شدن حقوق بازنشستگان و مستمری بگیران

کانون کارگران بازنشسته کلانشهر تبریز و حومه با انتشار بیانیه‌ای نسبت به نادیده گرفته شدن ماده ۴۱ قانون کار و مواد ۹۶ و ۱۱۱ قانون تامین اجتماعی در تعیین حقوق بازنشستگان و مستمری‌بگیران تامین اجتماعی در سال ۱۳۹۹انتقاد کرد.

به گزارش خبرنگار ایلنا، کانون کارگران بازنشسته کلانشهر تبریز و حومه با انتشار بیانیه‌ای نسبت به نادیده گرفته شدن ماده ۴۱ قانون کار و مواد ۹۶ و ۱۱۱ قانون تامین اجتماعی در تعیین حقوق بازنشستگان و مستمری‌بگیران تامین اجتماعی در سال ۱۳۹۹ انتقاد کردد.

در بیانیه کانون کارگران بازنشسته کلانشهر تبریز و حومه خطاب به حسن روحانی (رئیس جمهور) آمده است: حضرتعالی که در رأس قوه مجریه و بالاترین مقام اجرایی کشور قرار دارید به خوبی از وضعیت نابسامان این قشر عظیم و فرهیخته مطلع می‌باشید. این پیرمردان و پیرزنان که پس از سال‌ها مجاهدت و تلاش در شکوفایی صنعت با تنی خسته و رنجور به امید دریافت مستمری ناچیز و اندک چشمشان به چندرغاز دریافتی برای تأمین و گذران زندگی حداقلی دوخته شده است، چگو…

Read more

یادی از دکتر مهردادِ بهار؛ پدرِ استوره ‌شناختیِ علمیِ ایران

یادی از دکتر مهردادِ بهار؛ پدرِ استوره ‌شناختیِ علمیِ ایران

نوبتِ کهنه‌فروشان درگذشت

نوفروشانیم و این بازارِ مااست (مولوی)

 گمانه‌های ژرف‌بینانه‌ی استوره‌ شناختی ـ تاریخی‌اش، خورندِ دیدگاه‌های سنتی و کلاسیکِ زمانه نبودند. چه بسیار، استوره‌شناسانی که بعدها به آموزه‌های علمیِ او رسیدند اما در آغاز، نگرشِ نوبینانه‌اش را برنمی‌تافتند. اگر کتابِ “ما و جهانِ اساتیریِ” وی را که برآیندِ گفت و شنودِ هوشنگِ گلشیری با او است، سنجارِ این داوری بگیریم، آن‌گاه پرده از آوَره(نکته)هایی که روش‌شناختی (متدولوژیِ) استاد را هاشور می‌زنند برخواهیم گرفت. کوته‌آوردِ این آموزه‌ها چنین‌اند:

۱ـ ناب‌گِرَوی (گراییِ) آریابنیادانه هیچ نسبتی با حقیقتِ این گِرَوِش ندارد؛

۲ـ در روی‌کردهای پژوهشی ـ نگارشی به متن‌های مانده از ایرانِ باستان، باید با جزءنگری به واکاوی و واسازیِ اجزای جهانِ استوره‌ایِ ایرانی پرداخت تا بتوان به بُن‌مایه‌های هستی دست یافت؛…

Read more

بدرود رفیق غلامحسین متینی فرزند کار و زحمت

بدرود رفیق غلامحسین متینی فرزند کار و زحمت

آشنایانِ ره عشق در این بحر عمیق

غرقه گشتند و نگشتند به آب آلوده (حافظ)

رفیق غلامحسین ۱۴ ساله با آغوش باز به استقبال جنبش فرقه دمکرات آذربایجان رفت و با شور و شوق بسیار به ‌آن پیوست. در این هنگام با رفیق اسماعیل اختران، یکی از کنشگران فرقه دمکرات آذربایجان آشنا شد و نزد او هم با دانش مبارزه آشنایی بیشتر پیدا کرد و هم خواندن و نوشتن آموخت.

رفیق غلام‌حسین متینی علمداری، از اعضای باسابقه حزب تودهٔ ایران و از زمره فعالان جنبش کارگری میهن ما در سن ۸۸ سالگی چشم از جهان فرو بست.  رفیق غلام‌حسین در دوازدهم اسفندماه ۱۳۱۰ در روستای "سیه سران" از توابع "علمدار" در آذربایجان شرقی، در خانوادهٔ برزگری تنگدست، چشم به جهان گشود. کودکی‌اش را همانند بیشتر روستازادگان میهن‌مان زیر یوغ سیستم ستمکار اربا‌‌ب‌رعیتی سپری کرد. او هرروز و هر دم همچون همۀ روستاییان شلاق سیستم را با دست گماشتگان ملاک بر تن و جان خود احساس می‌کرد…

Read more

«نگاهی کوتاه به حماسه دده قورقود»

آذربایجان در گذرگاه تاریخ

گفتار دوم: اسطوره های تاریخی

«نگاهی کوتاه به حماسه دده قورقود»

دکتر محمدحسین یحیایی

در دنیای وسیع ترک زبان ها،حماسه دده قورقود جایگاه ویژه ای دارد. پند و اندرز همراه با آرزوهای انسانی و خوشبختی برای بشر، ارزش ادبی و حماسی دیگری به این اثر قدیمی داده است. با جمله کوتاهی از این کتاب که پر از آرزوست، آغاز می کنیم: «امیدمان را از دست ندهیم، بال و پرمان نشکند، آتش اجاقمان همواره روشن باشد و چراغمان هرگز خاموش نشود».

این اثر جاودانه و حماسی متجاوز از یکهزار و سیصد سال پیش نوشته شده است و در کشورها و مجامع ترک زبان پژوهش های فراوانی در راستای شناخت مفاهیم آن صورت می گیرد و بزرگداشت آن نیز برگزار می شود.

دده قورقود به زبان اوغوزی و به ترکان غز تعلق دارد. ولی مجامع ترک زبان آن را به عنوان سنت تاریخی و افسانه هایی که ریشه در تاریخ و زندگی ترکان دارد، متعلق به خود می دانند و به آن استناد می کنند. در سال 2000 بزرگداشت یکهزار و سیصدمین سالگرد «دده قورقود» در حاشیه سران شش کشور ترک زبان برگزار شد که در آن متجاوز یکصد پژوهشگر ترک شناس و کارشناس از 18 کش…

Read more

سالخوردگی یا خودشیفتگی،

دکتر محمدحسین یحیایی

سالخوردگی یا خودشیفتگی،

بعد از چند روز غیبت بار دیگر خامنه ای رهبر رزیم جمهوری اسلامی بمناسبت نیمه شعبان ( 21 فروردین ) در صفحه تلویزیون متعلق بخود ظاهر شد تا پیرامون اوضاع کشور و ویروس کرونا سخن بگوید، و یا پیام نوروزی خود را تکمیل کند.پیام همراه با خود ستایی نشانه های بارزی از نگرانی و اضطراب از آینده را به همراه داشت، بار دیگر به دشمن فرضی و همیشگی خود تاخت، به کشور های غربی خورده گرفت و وحشی بودن آنان را یادآوری کرد و گفت: آنان به سوپرمارکت ها هجوم آوردند، قفسه ها را خالی کردند، بر سر کاغذ توالت به جان هم افتادند و دعوا کردند و برای خرید سلاح در صف ایستادند و اضافه کرد من برخی از این اخبار را در تلویزیون دیدم و برخی دیگر را به من خبر دادند، که به نظر می رسد خبر رسان ها که همان چابلوسان و کاسه لیسان رژیمند، اخبار درست و نادرست را درهم می آمیزند و اخباری به ایشان می دهند که هم ایشان را خشنود و هم خود را به نان و نوایی برسانند، البته دیکتاتور ها با گذشت زمان و باور به این گروه اندک منزوی تر می شوند، از مردم فاصله می گیرند، به تعداد اندکی اعتماد می کنند و در اتاق شیشه ای خود نشسته و حکم می رانند.درست همان رفتار و کاری که خامنه ای امروزه انجام می دهد، ولی مشاورین و خبرچینانش گزارش پزشگی قانونی ایران را به گوش ایشان نمی رسانند که در سال هزاران نفر در زدوخورد و نزاع های خیابانی کشته، ناقص و یا گرفتار امراض روحی و روانی می شوند، بر اساس گزارش « گالوپ » ایران خشن ترین مردم جهان را بعد از عراق دارد که همه آن محصول رهبری خامنه ای و دستآورد رژیم جمهوری اسلامی در این دوران است و کارشناسان اجتماعی و اقتصادی ریشه همه …

Read more

فولکلور، ادبیات، موسیقی و تئاتر ترکمن‌‌ها (بخش نخست)

فولکلور، ادبیات، موسیقی و تئاتر ترکمن‌‌ها (بخش نخست)
گردآوری و ترجمه: رحیم کاکایی

فولکلور

اشعار فولکلور ترکمن بیشتر در قالب غزل سروده شده‌اند. این امر بیش از همه در سرودهای آیینی و سرودهای ویژه‌ی دعا، فال‌گیری و غیب‌گویی (مونجوق آتدی) نمود می‌یابد که گهگاه بسیار هنرمندانه و با نکات ظریف اجتماعی همراه است. در آثار حماسی و قهرمانی (برای نمونه کؤراوغلی)، داستان و حکایت در قالب نثر، اما نقطه‌ی اوج و روانشناسی قهرمانان از طریق مونولوگ اشعار غزلی بیان می‌شوند. داستان یا منظومه‌ی قهرمانی را باید حلقه‌ی انتقالی میان ترانه‌های صرفاً غزلی و حماسه‌ی قهرمانی به‌شمار آورد. سوژه‌‌های عشقی و ماجرایی در داستان‌‌ها و منظومه‌‌های قهرمانی به نثر بیان می‌شوند و جهان درونی قهرمانان در مونولوگ‌‌های غزلی نمایان می‌گردد. بسیاری اوقات حتی چیستان‌‌ها (ماتال) و ضرب‌المثل‌‌ها به‌صورت شعر یا نثر آهنگین ظاهر می‌شوند. نثر خالص را باید ویژه‌ی قصه و افسانه‌ها (اِرته کی) به‌شمار آورد که در آن‌‌ها تصاویر شاعرانه‌ای نیز مشاهده می‌شوند، اما نه مانند داستان‌‌ها. محبوب‌ترین اثر فولکلور ترکمن حماسه‌ی «گؤر اوغلی» است که سینه‌به‌سینه منتقل می‌شود و نگهبانان اصلی آن قصه‌گویان و باغشی‌ها (ترانه سرایان) هستند. مونولوگ‌‌های غزلی موجود در آن غالبا از نظر هنری تفاوت زیادی با یکدیگردارند و همه‌ی آن‌‌ها بدون استثنا با موسیقی همراهند. این حماسه از ویژگی‌های والای قهرمانان خود مانند عشق به میهن و آمادگی همیشگی آنان برای دفع دشمنان میهن خود روایت می‌کند…

Read more

منظومه «سهندیه» شهریار

منظومه «سهندیه» شهریار

در قامت رنگین کمانی یک «سمفونی» پرشکوه

بهروز مطلب زاده

ایران، سرزمین شاعران بزرگِ  ستایشگر زندگی است. ایران، کشوری است که در تمام طول تاریخ دیر سال خود، مردمانی با زبان ها و فرهنگ های گونه گون را درآغوش خود پرورده است. خانواده ملیت های بزرگ مردم ایران، در تاریخ طولانی همزیستی برادرانه ی خود، استبدادی مزمن و دیر سال را در قامت حکومت های استبدادی خودی و غیر خودی تجربه کرده اند.

متاسفانه، در مقاطعی از تاریخ پر افت و خیز این خانواده بزرگ، برخی حکومت ها، با تمام توش و توان خود کوشیده اند تا هویت، فرهنگ و هستی این یا آن عضو این خانواده بزرگ را نفی کنند و در جهت محو و نابودی آن بکوشند.

اما، خِردمندی  پیشکسوتان آزاده و دوراندیش این ملت ها، وهم  آمیزی فرهنگی و ملی این خانواده  بزرگ و یکپارچه، و بویژه پیام آوران  بزرگ سخن و شعر و ادب این دیار، توانسته است برهمه نابخردی های کوته بینانه حکومت های استبدادی و نیز جریان های ملی گرای تنگ نظر و نفاق افکن غلبه کند. …

Read more

از بحرانی به بحران دیگر: چشم‌اندازهایی از دلِ کرونا

از بحرانی به بحران دیگر: چشم‌اندازهایی از دلِ کرونا

پرویز صداقت

«هنوز وقت اشک‌ریختن‌مان نرسیده، و اندوه گران‌مان هنوز پانگشوده است»

شکسپیر، ریچارد سوم

«گاه آدمیان اربابان سرنوشت خویش‌اند، تقصیر بر گردن ستاره‌ی بخت ما نیست، بلکه ما خود مسئول فرودستی خویش‌ایم».

شکسپیر، ژولیوس سزار

تحولات سه ماهه‌ی نخست سال 2020 بهت‌آور بود. ویروس ناشناخته‌ای از جنگل‌های ووهان در چین به‌‌سرعت  پهنه‌ی جهان را درنوشت و جهانیان  را با بزرگ‌ترین بحران از پایان جنگ دوم جهانی به این سو مواجه کرد. تا هنگام نگارش این مقاله هنوز چشم‌انداز امیدبخشی برای مهار این بیماری عالم‌گیر شکل نگرفته و آن‌چه می‌بینیم دولت‌هایی است که گاه گویا هنوز استراتژی منسجمی برای کاربست در شرایط کنونی ندارند و میلیاردها نفر در سرتاسر جهان که در قرنطینه‌ای بی‌سابقه و پیش از این تصورناشدنی قرار گرفته‌اند. جهان به کدام سو می‌رود و در این میان در ایران چه چشم‌اندازهایی قابل‌انتظار است؟  در یادداشت حاضر، تلاش کرده‌ام سناریوهایی محتمل در مورد چشم‌انداز کوتاه‌مدت ایران در این بستر بحران‌زده‌ی جهانی ارائه کنم…

Read more

با ویروس کرونا روز های پر تنش و ساختارشکنی در پیش رو است

دکتر محمدحسین یحیایی

با ویروس کرونا روز های پر تنش و ساختارشکنی در پیش رو است

ماه ها است که ویروس کرونا جهان را با نخستین و عمیق ترین بحران قرن حاضر روبرو کرده است، در روز های نخست که کشور پر جمعیت چین، دومین اقتصاد جهان گرفتار آن شد کسی باور نمی کرد که در مدت کوتاهی این ویروس ( کووید 19 ) به همه کشور های جهان ( 136 کشور ) گسترش خواهد یافت و هزاران انسان را طعمه خود خواهد کرد ( امروز پنجشنبه 26 مارس/ 7 فروردین ) تعداد مبتلایان از مرز نیم میلیون نفر که تا کنون شناسایی شدند گذشت و هر لحظه بر این تعداد مبتلایان و کشته ها افزوده می شود، تلاش شبانه روزی دانشمندان برای نجات و مهار آن به نتیجه نرسیده و بحران ناشی از آن در حوزه های اقتصاد، سیاست، دیپلوماسی و فعالیت های اجتماعی عمیق تر می شود، « تدروس آدانوم » مدیر کل سازمان بهداشت جهانی در ژنو چهارشنبه 21 اسفند ( 11 مارس ) نوع ویروس را همه گیر و جهانی اعلام کرد که باید در مقابله با آن همبستگی جهانی شکل بگیرد، به هر رو این ویروس همه گیر و خطرناک همه مردم جهان را به شدت نگران و مضطرب کرده، رشد اقتصادی جهان را در خوشبینانه ترین حال به زیر یک درصد رسانده، 250 میلیون نفر ( بر اساس برآورد های سازمان جهانی کار، 188 میلیون پیشتر ها بیکار بودند ) را در صف بیکاران قرار داده که هر روز بر تعداد آنان افزوده می شود…

Read more

آذربایجان در گذرگاه تاریخ نگاهی به تاریخ کهن آذربایجان/ بخش دوم

آذربایجان در گذرگاه تاریخ

نگاهی به تاریخ کهن آذربایجان/ بخش دوم

دکتر محمدحسین یحیایی

... امروز قلب هر آذربایجانی در محبت ایران می تپد. در انقلاب مشروطیت ایران فداکاری های آذربایجانی ها بر همه کس واضح و آشکار است. پس در این مسئله چون آذربایجان سر ایران بوده و هست باید افراد خیراندیش ایرانی فداکاری نموده، برای از میان برداشتن ترک و رایج کردن زبان فارسی بکوشند و خود جوانان آذربایجانی باید جانفشانی کرده، متعهد شوند تا می توانند به زبان ترکی تکلم نکنند. «در این گفتار، ستیز با فرهنگ و زبان یک ملت توصیه می شود که بیشتر جنبه فرهنگ گریزی دارد تا هویت ملی آذربایجانی دچار تزلزل شده به سادگی پذیرای فرهنگ و زبان تحمیلی دیگران شود».

پژوهشگران دیگری نیز در راستای گفتار ارانی قدم برداشته و بگونه دیگر این بینش را تقویت کرده اند. از آن جمله دکتر جمال الدین فقیه می نویسد «با این که مردم آذربایجان هنگام پیدایی صفویان به آذری (گویشی از پهلوی) سخن می گفتند و شاه اسماعیل و تبارش هم آشنا به زبان فارسی بودند، معهذا شاه اسماعیل روی مسئله مذهبی و سیاسی بر آن شد که به زبان ترکان که هفت قبیله (…

Read more

طنازی خامنه ای و روحانی بر ویرانه های اقتصاد

دکتر محمد حسین یحیایی

طنازی خامنه ای و روحانی بر ویرانه های اقتصاد

از مدت ها پیش شباهت های شگفت انگیزی بین گفتار، کردار و رفتار خامنه ای و روحانی مردان شماره یک و دو نظام مشاهده می شود، گفتار آندو به هم به قدری نزدیک شده است که گاهی در تشخیص آن مشکل پیش می آید، نگاهی به پیام های نوروزی آنان که هر دو در دقایق نخست سال از تلویزیون دولتی ایران ( صدا و سیما که از بودجه عمومی و مالیات های مردم تغذیه می کند )، پخش می شود بیانگر آن است که تفاوتی بین نهاد انتخابی ( مقام ریاست جمهوری ) و انتصابی مجلس خبرگان برای همه عمر ( رهبری ) نیست و هر دو باهم رقص کنان بر ویرانه های اقتصاد ترانه می خوانند و خود ستایی می کنند، خامنه ای از سال 1378 شعار های پر طمطراق خود را چاشنی سخنرانی کرده در دو نوبت یکی در پیام نوروزی و دیگری در سخنرانی مشهد به زبان می آورد که گویا به دولت مردان رهنمود می دهد، هرچند تا کنون به این گفتار توجهی نشده، بعد از مدتی که مجذوبان ولایت، های و هوی راه انداخته، در سالن مجلس و سخنرانی ها با تکرار آن به خود نمایی و تملق پرداختند، به فراموشی سپرده شده و گاهی هم در خلاف جهت آن حرکت کرده اند، بنابرین شعار های تکراری هر سال و ابلاغیه های ( سند چشم انداز 20 ساله، اقتصاد مقاومتی، ابلاغیه سیاست های کلی برنامه ششم توسعه، سند الگوی پیشرفت اسلامی در 50 سال آینده ) پایان ناپذیر رهبری در همه زمینه های اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی همچنان بدون کارآیی ادامه دارد که امسال ویژگی دیگری هم به آن افزوده شد، خامنه ای به بهانه ویروس کرونا از رفتن به مشهد بازماند ولی پیام نورزوی خود را منتشر کرد، در این پیام به ارزیابی سال 1398 پرداخت که…

Read more

باهار گه لیب بایرامینیز مبارک

باهار گه لیب بایرامینیز مبارک

ایللر بویی تکجه شادلی گون گوره ک

کدر گئتسین اوره گیمیز اچیلسین

صلح گلسین یوردوما گول ساچیلسین

باهار گه لیب یاشیلاشیر یاماجلار

قار آری ییب چیچک اچیر اغاجلار

باهار ائله ته زه لشیب ایلیمیز

اغزیمیزدا صیغمیر سوزه دیلیمیز

باهار گه لیب دوغولوبدیر بولاقلار

سحر سحر گوللر شوقد ان اغلار

منجیق منجیق گوز یاشلاری سوزولر

اخار گه لر تر یارپاقدان اوزولر

دوشر یئره شِه اوتورار تورپاغا

پروانه لر قاناد آچار اوچماغا

وزیلتیله بال آری سی یووادان

اوچار قونار گول اوستونه هاوادان

بیر بیر بوتون گوللرایله، ئو پوشر

بولبول گه زر پروانه ائله گوروشر

ده یر ینی بایرامینیز، مبارک

ایللر بویی تکجه شادلی گون گورک

خرمن خرمن لاله گه لر ساری گول

گوزل وطن باهار گولور، سنده گول

چایلاریمیز کوفولتیله اخارلار

داشا ده ییب ائلدیریم تک شاخارلار

اخار گه لر دالغالانار بورولار

گئدر، گئدر، دریالاردا دورو…

Read more

اینک استادغلامحسین فرنود در میان ما نیست

رودخانه ای که جاری بود و هرکس به اندازه توانش از آن سیراب می شد.

اینک استادغلامحسین فرنود در میان ما نیست

با کمال تاسف خبر دار شدیم که استاد غلامحسین فرنود نویسنده خلقی، معلمی شکیبا، فرزانه ای فروتن و انسانی آگاه و خردگرا امروز شنبه 24 اسفند ما را ترک کرد.

به قول یکی از نزدیکانش؛ غلامحسين فرنود در بستري از دوران شكوفايي فرهنگي ايران ـ آذربايجان باليده و به نسلي از روشنفكران و تحصيل‌كردگان و هنرمنداني از جمله صمد بهرنگي و غلامحسين ساعدي و … تعلق داشته است كه اعتقاد راسخ به توان فرهنگ بومي براي بازتوليد فرهنگ ملي خويش داشتند و به شناخت جهان پيرامون اين فرهنگ اهميت ويژه‌اي مي‌دادند؛ نسلي كه هم و غم خويش را معطوف به گشودن دريچه‌هايي به جهان بيرون از اين فرهنگ مي‌كردند. نسل فرنود ويژگي‌هايي داشت كه متأسفانه پس از آنان تكرار نشده است. صراحت در بيان ديدگاه و صداقت در ارائه‌ي آن، جايگاهي به آنان داده كه ايشان را از نسل پس از خود جدا كرده است. فرنود به باور خيلي‌ها زنده نگه‌دارنده و صد البته رونق‌دهنده‌ي آن راه پرنشاط و خلاق بوده است. …

Read more

.ویروس کرونا اقتصاد ایران را به کما می برد

.ویروس کرونا اقتصاد ایران را به کما می برد

دکتر محمد حسین یحیایی

اقتصاد ایران از مدت ها پیش گرفتار بیماری های کشنده ای مانند کاهش رشد، رکود، تورم ، بیکاری گسترده، کاهش شدید ارزش پول ملی و نابسامانی مدیریتی شده بود که مهمان ناخوانده ای بنام « کرونا » از راه رسید، رژیم درمانده سیاست همیشگی خود را به کار برد، ارگان ها و نهاد های امنیتی خود را وارد میدان کرد، از همان روز های نخست نهاد های به اصطلاح انتخابی به حاشیه رانده شدند، وزیر بهداشت که مسئولیت حفظ سلامتی مردم را دارد دو نامه به « حسن روحانی » رئیس دولت نوشت که در شورای امنیت ملی قرائت شود، در نامه نخست « نمکی » وزیر بهداشت از روحانی درخواست می کند که برای پیشگیری از گسترش ویروس کرونا راهپیمایی 22 بهمن لغو شود و احتمالا انتخابات 2 اسفند برگزار نشود که این خود نشان می دهد که سران رژیم، شورای امنیت ملی، سران سپاه و خامنه ای از وجود ویروس بویژه در شهر قم خبر داشتند ولی « وحید حقانیان » نظر خامنه ای را ابلاغ کرده و گفته: « صلاح نیست »، در نتیجه حسن روحانی هم به نمکی گزارش داده که اختیار تصمیم گیری در این مورد از ما سلب شده و کاری از دست ما ساخته نیست، نمکی نامه دیگری به روحانی می نویسد و در خواست می کند که با احتکار و بازار سیاه ماسک و دیگر وسائل بهداشتی برخورد شود که بازهم جواب منفی و مایوس کننده است، همسو با آن خامنه ای دست بکار می شود و در درس خارج خود که با فاصله زیادی از آخوند ها و طلبه ها نشسته بود می گوید: آمریکا و دشمنان و رسانه های خارجی با تبلیغ خطر یک بیماری و ایجاد هراس می خواستند مردم در انتخابات شرکت نکنند که شکست خوردند و انتخابات پر شکوه ( در شهر های بز…

Read more

«چه باید کرد؟»

«چه باید کرد؟»

مولف: یوزاس آرمالاویچوز، دکترای علوم تاریخ

28 ژانویه 2020

آخرین باردر تاریخ جهانی، روسیه همراه با کل بشریت بر سر دوراهی مرگ و زندگی قرار گرفته است. در تقسیم بندی مجدد کره خاکی، جهان در مرکز زلزله همه گیر قرار گرفته است، که با فروپاشی اتحاد شوروی در سال 1991 و تلاشی سیستم جهانی سوسیالیستی آغاز گردید. هرج و مرج جهانی از طریق اداره خودسرانه «بالایی های» حاکم بر جهان غیر قابل کنترل است. به همین دلیل این هرج و مرج روز بروز عمیق تر می گردد و نهایتا فاجعه نابودی کره زمین و بشریت را بدنبال خواهد آورد. چه باید کرد؟

جواب این سئوال سرنوشت ساز برای خلقهای جهان، در محتوای منطق عینی تاریخ ــ دیالکتیک رشد جامعه بشری ــ نهفته است. اولین بار جواب این سئوال را و. ا. لنین در بررسی علمی ماهیت و قانونمندی های رشد امپریالیسم، به مثابه مرحله عالی سرمایه داری، ارائه داد. در 1917 و. ا. لنین نوشت: «فقط انقلاب پرولتری، سوسیالیستی می تواند بشریت را از بن بستی که امپریالیسم و جنگهای امپریالیستی بوجود آورده اند، نجات دهد، هر قدر هم در امر انقلاب سختیها، مشکلات و امکان عدم موفقیتهای موقت و یا امواج ضدانقلابی پیش آید، اما پیروزی نهایی پرولتاریا اجتناب ناپذیراست» (لنین مجموعه …

Read more

به مناسبت ۸ مارس، روز جهانی زن

به مناسبت ۸ مارس، روز جهانی زن

به قلم استاد پرويز شهرياري

 اين درست است كه زنان در درازاي تاريخ فشار و آزار دوگانه اي را تحمل كرده اند؛ از يك طرف همراه با همه ي مردم با نابرابري هاي اجتماعي و زير سلطه ي نظام هاي نامردمي بوده اند و از طرف ديگر ناچار به پذيرفتن رابطه هاي مردسالاري. اين هم درست است كه زنان هم مانند هر قشر ديگري از رنج ديدگان و زحمت كشان، بايد سازمان هاي ويژه ي خود را داشته باشند تا بتوانند مسئله هاي خاص خود را مطرح كنند و جامعه را در جريان نابرابري هاي موجود قرار دهند و راهي براي زدودن چهره ي انساني از زشتي ها، نابرابري ها و ستم هاي آشكار وپنهان پيدا كنند.

ولي همه ي اين ها، به آن معنا نيست كه خود را از مردان جدا كنند و براي رسيدن به هدف هاي درست و انساني خود، به نحوي رو درروي مردان قرار گيرند. ده ها سال است در ميان مردان و به ويژه مردان زحمت كش، ‌روشنفكراني پديد آمده كه درك كرده اند دربند نگه داشتن زنان و رابطه ي اجتماعي نابرابر با آنها، زنجيرهاي نابرابري را بردست و پاي خود آن ها محكم تر مي كند، دريافته اند تا زماني كه نابرابري بين زن و مرد و زورگويي و حاكميت مرد بر زن وجود داشته باشد؛ تا زماني كه زن استقلا…

Read more

20 blog posts