header photo

Blog posts : "مقاله"

هفتمین سفر سندباد به یاد دکتر پرویز شهریاری، پدر ریاضیات نوین ایران

هفتمین سفر سندباد

به یاد دکتر پرویز شهریاری، پدر ریاضیات نوین ایران

(۱۳۹۱- ۱۳۰۵)

پیش درآمد (۱)

پس از اندک زمانی دریافتم که من نیز از زمره ی آنانم که خواب خوش بشریت را برمی آشوبند. (هبل)

خورشید، تازه بال برکشیده است که زنگ در خانه به شیون آغاز می کند: سکوت ناگزیر بامدادی را چه کسانی برآشفته‌اند؟ در میانه ی راهرو اما نگاه‌های پرسش آمیز استاد سال- خورده و بانوی پرستار او در هم گره می‌خورند. آن گاه زن می‌رود و از پشت در کوچه، بلند بلند می‌پرسد:” کیه؟” – با استاد کار داریم!

استاد که این همه را شنیده است می رود و در کوچه را به آرامی می‌گشاید: سه پاسدار نخراشیده با ریش‌های برآمده و چهره‌های خشم گین پشت در کوچه ایستاده‌اند. نآگاه، یکی از این هر سه با اندامی فربه و شکمی برآمده پیش‌تر می‌رود و تا استاد بلند بالا در خانه را فروبندد، پای راستش را که پوتین ارتشی برآن سنگینی می‌کند میان در می‌گذارد. استاد برای لحظاتی به کشتارهای زنجیره ای که تا آن هنگام چندین قربانی گرفته بودند می‌اندیشد و در می‌یابد که این بار پستا (نوبت) اوست. و بی که خود را ببازد می‌پرسد:” چه کار دارید؟…

Read more

نبرد استالینگراد و شکست باسماچی گری

نبرد استالینگراد و شکست باسماچی گری

م.س. بودیونی برگردان: رحیم کاکایی

بیوگرافی میخائیلوویچ سمیون بودیونی:

سمیون بودیونی در ۲۵ آوریل ۱۸۸۳، در مزرعه ی کوزیورین در منطقه ی روستوف در خانواده ای دهقانی به دنیا آمد. در سال ۱۹۰۳ خدمت در ارتش را آغاز کرد و در جنگ روسیه و ژاپن ۱۹۰۵-۱۹۰۴ شرکت کرد. وی در سال ۱۹۰۸ از مدرسه ی سوارکاری سن پترزبورگ فارغ التحصیل شد و تا سال ۱۹۱۴، در هنگ اژدها پریمورسکی خدمت کرد . در ۱۹نوامبر ۱۹۱۹ ،فرمانده ی جبهه ی جنوبی، او را به فرماندهی سپاه سواره نظام ارتش انتخاب کرد . بودیونی در سالهای ۱۹۲۳-۱۹۲۱ عضو شورای نظامی انقلابی و سپس معاون فرماندهی ناحیه نظامی قفقاز شمالی بود. در سال ۱۹۲۳، بودیونی به عنوان دستیار فرمانده کل ارتش شوروی منصوب شد.  در سال ۱۹۳۲ از آکادمی نظامی فارغ التحصیل شد. از سال ۱۹۳۹ به عنوان عضو شورای نظامی اتحاد جماهیر شوروی، معاون کمیسر NPO اصلی خلق و از اوت ۱۹۴۰ معاون اول کمیسر دفاع خلق بود…

Read more

رولت روسی را خامنه ای به تنهایی بازی می کند

دکتر محمد حسین یحیایی

رولت روسی را خامنه ای به تنهایی بازی می کند

خامنه ای بعد از سه سال غیبت از مشهد بار دیگر در آنجا ظاهر شد و سخنان کلیشه ای خود را این بار با ترس و لرز فراوان تکرار کرد. در لابلای گفتارش ناخشنودی و نگرانی از اوضاع اقتصادی بیشتر از گذشته مشاهده می شد، شاید هم در دل خود اظهار ندامت و پشیمانی می کرد از انتخاب رئیسی به ریاست اجرایی کشور که در مدت کوتاهی اقتصاد را بیشتر از گذشته به بن بست کشاند. خامنه ای از درخواست تغییر قانون اساسی و ساختار سیاسی کشور و همه پرسی به شدت برآشفته شده بود و گفت: تغییر قانون اساسی و ساختار اسلامی از نمونه های غربی و ضد اسلامی تحول است، مردم با نظام همبستگی دارند و این را در راهپیمایی 22 بهمن نشان دادند. خامنه ای با گذر از رخداد ها و اعتراضات 6 ماه گذشته که در آن صد ها انسان بیگناه به قتل رسیده اند و هزاران نفر بازداشت شده اند، گفت: معترضین درصد اندکی بودند و همزمان تکرار کرد که کشور در درون یک جنگ ترکیبی قرار دارد ولی آن را مانند گذشته باز نکرد و در پشت پرده ابهام و رمز و راز قرار داد که منظورش از جنگ ترکیبی چیست؟ این گفتار چند پهلو و گنگ آرامش را به جامعه باز نمی گرداند. مردم بویژه جوانان در مبارزه با ارتجاع از متد و روش های گوناگون استفاده می کنند که این رفتار فراگیر در جامعه نیرو های سرکوبگر را گیج و منگ کرده، از توان آنها می کاهد و با گذشت زمان و فرسودگی و خستگی، فرماندهان نگران آنند که نیرو های تحت فرمان از اجرای دستور تمرد و سرپیچی کنند که آنموقع خامنه ای با تیم خود و کاسه لیسانش تنها خواهد ماند و به تنهایی بازی رولت روسی را پیش خواهد برد زیرا در همه این مدت خود را…

Read more

بقایای شامانیسم در بین ترکمن های گؤکلن بخش دوم

نویسنده: « و. ان. واسیلوف»

آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی انستیتوی اتنوگرافی، دارای نشان دوستی بین خلقها

ترجمه از:  رحیم کاکایی

بقایای شامانیسم در بین ترکمن های گؤکلن

بخش دوم

گروه دوم پدیده ها را باید به حوزه هیپنوتیزم و تلقین، به تأثیرات اعمال شده بر روان» (11)دانست. بنا براین توضیحات، ما باید گزارش های پیرمردان ترکمن از آنچه در جلسه شامان ها دیده اند را مورد بررسی قرار دهیم. داستان «آ. گلدی خوجه» در مورد مراسم «چاری» شامان در اوایل دهه 1930 جالب است. وقتی نوبت به نشان دادن شعبده ‌ها می‌رسید، دو نفر تیغه رو به بالای یک شمشیر کج ترکمنی ، دو نفر دیگر – یک شمشیر دیگر روی شانه‌های خود می گذارند. "چیزی زیر شمشیر روی شانه گذاشته شده بود تا صدمه نبیند، مثلاً یک روپوش. «پرخان» روی این شمشیرها می‌پرد: یک پا روی یک شمشیر، پای دیگر روی شمشیردومی. این پا آن پا می کند. شمشیرها تیز هستند، من یک بار با انگشت خود امتحان کردم - هیچ فریبکاری وجود ندارد. یه جورایی من خودم انتهای شمشیر رو روی دوشم گذاشتم. «پرخان» واقعاً روی آن پرید، من سنگینی وی را روی شانه ام حس می‌کردم. حتی شمشیر را با شانه‌ام به بالا هل می‌دادم: بگذار توی پایش برود…

Read more

بردار پرده از میان؛ گوشه‌هایی از زندگی قرة‌العین، زرّین‌تاج قزوینی

بردار پرده از میان؛

گوشه‌هایی از زندگی قرة‌العین، زرّین‌تاج قزوینی

بذری که قرة‌العین در کشورهای اسلامی بیفشاند اکنون دارد از خاک بیرون می‌آید و سبز می‌شود... افتخار این بانوی بزرگوار در آن است که دفتر اصلاحات اجتماعی در سرزمین ایران به دست او گشوده شد. (توماس کِلی چِینی)

باید پذیرفت که زن راز بزرگ فرهنگ ما بوده است. همان‌گونه که قرن‌ها جسمش را در چادر پوشاندند، خصوصیات و صدایش را هم جزو مُحرّمات دانستند. یعنی این فقط جسم زن نبود که باید در حجاب می‌ماند، بلکه نامش، نشانش و صدایش هم باید مخفی می‌ماند. (فرزانه میلانی)

***

در یکی از روزهای سال ۱۸۱۷، در کوچه‌پس‌کوچه‌های قزوین، در خانه‌ای آجری و بزرگ، با مشبک‌کاری‌های ظریف،[1] که با معیارهای آن زمان خانه‌ای مجلل به شمار می‌آمد، دختری دیده به جهان گشود که عاقبت به پرآوازه‌ترین زن ایرانی سده‌ی نوزده میلادی بدل گشت. او را فاطمه نام نهادند، منتها به احترام مادربزرگش که او نیز فاطمه نام داشت و در خانه‌ی آن‌ها به سر می‌بُرد دخترک را در خانه اُم سَلمه (مادر مؤمنین) صدا می‌زدند. اُم سلمه، که بعدها طاهره نامیده شد، د…

Read more

چهره عریان فقر و هذیان گویی های رژیم درمانده

دکتر محمد حسین یحیایی

چهره عریان فقر و هذیان گویی های رژیم درمانده

رژیم جمهوری اسلامی در بیش از چهاردهه از عمر بی برکت و نکبتبار خود هرگز با دشواری ها و سختی های امروز روبرو نشده بود، مدت ها توده های مردم، زحمتکشان و نهیدستان جامعه در موضع دفاعی و رژیم در حالت تهاجمی بود، گاهی ذوب شدگان در ولایت را گاهی دیگر مداحان مسلح را بجان مردم معترض، مخالفین رژیم و دگر اندیشان جامعه متکثر می انداخت تا قدرت خود را نشان دهد و حاکمیت ارتجاعی خود را برقرار سازد و گاهی دیگر «خامنه ای» فرمان آتش به اختیار می داد تا جامعه پویا، صبور، کنجکاو و جستجوگر بویژه جوانان را کنترل کند و با تبلیغات دروغین و بزرگنمایی دستآورد های نظامی آنان را در مسیر حکومت اسلامی و خیالی خود قرار دهد.

رژیم جمهوری اسلامی در حوزه های گوناگون فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی با ناکامی روبرو شده، زیرا تعهد را بر توانایی و دانش مدیران ترجیح داده است، انسان های ناتوان و نا آگاه را در مسند کارهای بزرگ قرار داده، منابع بزرگ اقتصادی را برای توجیه خود بکار برده، در همه این مدت تلاش کرده تا نهادها…

Read more

نگاهی به سیر تاریخی انجمن‌های ایالتی و ولایتی و ارتباط آن به مسئلۀ ملی

نگاهی به سیر تاریخی انجمن‌های ایالتی و ولایتی و ارتباط آن به مسئلۀ ملی

نگارنده: امید سهروردی

درآمد

بیش از صد و ده سال از تصویب قانون انجمن‌های ایالتی و ولایتی در اولین مجلس برآمده از انقلاب مشروطیت می‌گذرد، ولی این قانون و لایحه‌های بعدی‌اش که به‌منظور توزیع قدرت وضع شده بودند، هرگز اجرایی نشدند وتمام مساعی هر دو رژیم ستم‌شاهی و ستم‌شیخی در جهت پایمال کردن حقوق مردم سیر کرده است. امروز تمرکز قدرت و همۀ اختیارات در مرکز و در دست دیکتاتوری مطلق‌العنان به‌نام ولی فقیه است. بر هرگونه تلاش برای احقاق حقوق ملی برچسب تجزیه‌طلبی و وابستگی به

بیگانگان  می‌زنند. به‌نوشتهٔ زنده یاد سعیدی سیرجانی در مقدمه کتاب تاریخ بیداری ایرانیان “خاصیت مشترک رژی‌های دیکتاتوری -علاوه بر سفاکی و فساد- این است که ذاتاً سوءِظنی و بدنیت‌اند و به‌همین علت نازک‌‌طبع و حساس. حکومت استبداد، مداح فرومایۀ وقاحت‌پیشه می‌خواهد؛ (گر خود روز را گوید شب است این) چشم بی‌حیای خود را به چشم خورشید تابان بدوزد و فریاد بله قربانش به گوش فلک رسد که اینک ماه و پروین. در حکومت وحشت و خفقان، مدیحه‌گران دستگاه قدرت، بت اعظم خویش را تافتۀ جدابافته‌ای می‌دانند که مظهر مجسم…

Read more

بانو شمس کسمایی به مناسبت 8 مارس(17 اسفند)، روز جهانی زن

بانو شمس کسمایی

به مناسبت 8 مارس(17 اسفند)، روز جهانی زن

رحیم رئیس‌نیا

تاتکیه‌گاه نوع بشر بسیم و زربود

هرگز مکن توقع عهد برادری

                             شمس کسمایی

خاندان کسمایی به قولی گرجیتبار بوده، در اوایل دوره قاجار به آذربایجان مهاجرت کرده و در تبریز ماندگار شدهاند؛ برخی دیگر هم به شهرهایی چون قزوین و رشت مهاجرت کردهاند. اما به قولی دیگر، آن خاندان از روستای کسمای گیلان بودهاند که به‌‌خاطر تجارت، در اطراف و اکناف ایران پراکنده شدهاند. با توجه به این واقعیت که شمال ایران از هجرتگاههای گرجیان بوده است، چنانکه حتی نیما یوشیج به گفته خودش پیوستگیاش از طرف جده به گرجیهای متواری در مازنداران میرسد، شاید بتوان این دو نظر به ظاهر متناقض را آشتی داد.

در هر حال، شمس در حدود سال 1262 خورشیدی، در شاخهای از خاندان مورد بحث که در یزد اقامت کرده بودند، به دنیا آمد و در همانجا با بازرگانی به نام حسین ارباب…

Read more

بار دیگر سخنی پیرامون روز جهانی زبان مادری

بار دیگر سخنی پیرامون روز جهانی زبان مادری

21 فوریه هر سال یادآور مبارزه برای زبان مادری است که از داکا پایتخت بنگلادش آغاز شد و سال ها بعد از سوی یونسکو، نهاد فرهنگی سازمان ملل متحد در تاریخ مبارزاتی برای رسیدن به عدالت و پیشرفت در جهان مدرن بعنوان روز جهانی « زبان مادری » جایگاه خود را پیدا کرد. برای نخستین بار در سال 1952 تعدادی از دانشجویان بنگالی زبان دانشگاه  « داکا » در اعتراض به تحمیل زبان اردو که از سوی حکومت پاکستان پیش برده می شد دست به اعتراض زدند و از سوی روشنفکران و فعالین اجتماعی مورد حمایت قرار گرفتند که با خشونت ورزی  نیرو های نظامی و امنیتی پاکستان تعدادی کشته و زخمی شدند. مبارزه برای زبان مادری، آغاز یک جنبش همگانی بود که تا اسقلال پیش رفت و کشور بنگلادش ( پاکستان شرقی ) از پاکستان جدا شد. در سال های بعد به درخواست دولت بنگلادش این روز بعنوان مبارزه برای دستیابی به زبان مادری در دستور یونسکو قرار گرفت، نخست در کنفرانس عمومی یونسکو مطرح شد سپس در نشست عمومی سازمان ملل در سال 2008 به تصویب رسید، در نتیجه ابعاد جهانی به خود گرفت و فعالین فرهنگی، سیاسی و اجتماعی به کندوکاو پیرامون زبان مادری و دستآورد های آن پرداختند و ضرورت کاربرد زمان مادری را در رشد فرهنگی، هویتی، احساسی و عاطفی با بهره گیری از کارشناسان علوم اجتماعی و تجربی مورد بررسی قرار دادند…

Read more

جنبش دمکراسی خواهی برای کی و چگونه ؟

دکتر محمد حسین یحیایی

جنبش دمکراسی خواهی برای کی و چگونه ؟

مدت ها است که جنبش عظیمی متشکل از جوانان، زنان، کارگران، دانشجویان و اقشار تهیدست جامعه پایه های استبداد و ارتجاع را در میهن به لرزه درآورده و آرامش حکمرانان، رانت خواران، مداحان جیره خوار و دیگر سود بران و سود جویان رژیم را بهم زده است تا جائیکه برخی سخن از نرمش و گفتگو بر زبان می آورند و برخی دیگر خواهان ادامه سرکوب و خشونت به شیوه های پیشین هستند، ولی آنچه مسلم است رهبری و ذوب شدگان در ولایت به وحشت افتاده اند و از ریزش مداوم در ارگان ها و نهاد های حکومتی به شدت نگرانند. علی خامنه ای شاید برای نخستین بار سخن از گسل اجتماعی و شکاف طبقاتی به میان می آورد و تلاش می ورزد آرامش دلخواه خود را به جامعه باز گرداند، در حالیکه می داند جامعه در حال تحول و پوست انداری است و به شرایط پیشین باز نخواهد گشت، هرچند نیرو های امنیتی با چراغ خاموش به سراغ کنشگران اجتماعی می روند و تعداد زیادی از دانشجویان را ستاره دار و اساتید دانشگاه ها را اخراج و یا بازنشسته اعلام می کنند، از سوی دیگر تعدادی از زندانیان را که مدت اندکی از حکمشان باقی مانده شامل عفو قرار می دهند تا با روان جامعه بازی کنند، ولی جامعه در التهاب و انتظار به سر می برد، رژیم به این باور رسیده است که بار دیگر تظاهرات این بار همراه با اعتصابات سراسری آغاز خواهد شد، شکاف در درون رژیم افزایش خواهد یافت و مکانیسم دولت و حکومت در هم خواهد ریخت. از این رو هم در درون میهن و هم در برون از آن فعالین سیاسی، اجتماعی و گاهی هنری و ورزشی به تکاپو افتاده اند و هر کدام تلاش می ورزند که جایگاهی در آینده کشور پیدا کنند.…

Read more

دستبرد به دارایی های مردم با چراغ رهبری

دکتر محمد حسین یحیایی

دستبرد به دارایی های مردم با چراغ رهبری

رژیم جمهوری اسلامی بعد از برپایی خود در همان روزهای نخست تعدادی از مدیران رژیم سابق را به جرم حیف و میل اموال عمومی به جوخه اعدام سپرد، بانک ها و صنایع بزرگ را ملی کرد و با مصادره اموال برخی به جرم خیانت به ملت خواست نشان دهد که انقلاب کوخ نشینان علیه کاخ نشینان و یا مستضعفان علیه مستکبران است و همان مسیر را ادامه خواهد داد حتا  انعکاس این بینش و رفتار در اصل 44 از قانون اساسی خود را به نمایش گذاشت که مورد پسند نیرو های طرفدار انقلاب مردمی بود ولی با ادامه جنگ ویرانگر و کاسبان آن شرایط دیگری بوجود آمد. گروهی فرصت طلب در جایگاه سرمایه داران پیشین نشستند و بی رحمانه به حقوق کارگران و زحمتکشان تاختند و همه صدا های اعتراضی را هم به بهانه مخالفت با انقلاب و یا دگر اندیش خفه کردند. در پایان جنگ هم با تصویه و کشتار زندانیان به این باور رسیدند که دیگر تثبیت شدند.

خمینی …

Read more

بقایای شامانیسم در بین ترکمن های گؤکلن

ترجمه- رحیم کاکایی

آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی انستیتوی اتنوگرافی، دارای نشان دوستی بین خلقها

و.ان.واسیلوف

بقایای شامانیسم در بین ترکمن های گؤکلن

«بخش نخست»

اسلام رایج در قلمرو وسیعی از کشورها در هر ملتی ویژگی های بارز خود را بوجود آورد. این ناهمگونی های محلی بیش از همه در پیوند با ویژگی های زندگی عامیانه و بیشتر ناشی از نگهداشت عناصر باورهای پیش از اسلام بودند.  اسلام آسیای مرکزی نیز از این نظر جدا نبود. اسلام به حد وفور سرشار از بازمانده های باورها و آیین های محلی باستانی است که در بین ملل گوناگون منطقه همانند و همسان نیستند. در میان بقایا و بازمانده های کیش های  پیش از اسلام  آسیای مرکزی شامانها مورد توجه زیادی است. شوربختانه  این پدیده بقدری کمتر پژوهش شده که هنوز هم نیاز به مطالب صرفا توصیفی برای این امراست. به ویژه داده های کمی در مورد شامانیسم ترکمن در ادبیات وجود دارد (1). از آنجایی که آیین‌های شامانی هر ملت، همپا با ویژگی‌های مشترک در آسیای مرکزی، خودویژه و ناهمگون هستند، در هنگام ارائه …

Read more

دکتر اراني، حقيقت او و سوگندها

دکتر اراني، حقيقت او و سوگندها

به مناسبت سالروز شهادت دکتر اراني

 14 بهمن سال 18 يکی از علماء بزرگ و با افتخار ايران در نتيجه ظلم دژخيمان سلطنت پهلوی حيات پر از افتخار خود را پايان داد. هيچ آزاديخواه و هيچ روشنفکر حقيقت پرست و هيچ کارگر زحمتکش نيست که روز چهاردهم بهمن ماه در دل او تاثر غم انگيز تجديد نشود. زيرا در همين روز بود که آن رهبر با ايمان آزادی بشر و عاشق حقيقت در زير پنجه ظالمانه عمال ظلم جاه طلبان ايران تلف شد.

دکتر ارانی کيست؟

با اينکه در زمان حياتش سعادت هم حضوری او نصيب من نشد و اين آرزوی من با وجود او برای هميشه در خاک مقبره امام زاده عبدالله مدفون گرديد من هميشه صدای او را مانند اينکه در حضورش هستم می شنوم و چهره موقر او را مانند اينکه صميمانه بروی من می خندد و گفتگو می کند می بينم و آنچه در دل دارم از او می پرسم و جواب ميگيرم. شايد او خود اگر در حال حيات بود اين اظهارات مرا بی دليل قبول نمی کرد و دليل می خواست من دليل قوی دارم. دليل من علمی و منطقی است. من شاگرد با ايمان او هستم، هيچوقت شاگردان او بی دليل سخن نگويند و حرف زور و بی منطق را از کسی نپذيرند.…

Read more

نمایش « رضا پهلوی » در چند پرده

دکتر محمد حسین یحیایی

نمایش « رضا پهلوی » در چند پرده

در چند روز گذشته نمایشنامه جدیدی با عنوان «من وکالت می دهم» آماده شده تا رضا پهلوی در آن ایفای نقش اول را داشته باشد، گذشته را به اکنون و اکنون را به آینده گره بزند، گروهی از هنرمندان، روشنفکران، ورزشکاران و ذوب شدگان در ولایت و سلطنت بدون بررسی تاریخ گذشته، چگونگی شکلگیری انقلاب و اهداف بزرگ آن که شوربختانه از سوی ارتجاع به یغما رفت به آن نمایش یا بعنوان بازیگر و یا تماشاچی فعال ابراز علاقه و حمایت کرده اند. حتی برخی از مخالفین سلطنت هم با تغییر موضع به آن پیوستند. در داخل رژیم هم گروهی به شیوه های گوناگون حمایت خود را نشان داده اند، شاید هم خود آن را تهیه کرده تا جنبش فراگیر را که هر روز گسترده تر و رادیکال تر می شود منحرف سازند. رضا پهلوی هم برای جلب نظر آنها بارها حمایت خود از نیروهای مسلح، انتظامی و سپاهی را تکرار کرده است. البته رژیم ارتجاعی، ولایتی و مرکز گرا با پایه های مذهبی و شیعه گری هر چقدر موقعیت خود را در خطر ببیند و به سقوط اش نزدیک شود، دوست دارد رژیم خود را دو دستی به شخص و یا گروهی تحویل دهد که از آن به راحتی تحویل گرفته است زیرا موقعیت اقتصادی و امنیت جانی و مالی افراد خود را در آن رژیم مرکز گرا و ایرانشهری می بیند، حال اجرای نمایش را در چند پرده مورد بررسی قرار دهیم:…

Read more

بودجه خیالی در مجلس بی اختیار و تشریفاتی رژیم ولایت

دکتر محمد حسین یحیایی

بودجه خیالی در مجلس بی اختیار و تشریفاتی رژیم ولایت

لایحه بودجه هر ساله از سوی «سازمان برنامه و بودجه» بعد از دریافت گزارش ها از ارگان ها و نهاد های گوناگون تهیه و تنظیم شده به هیئت دولت داده می شود که بعد از بررسی مقدماتی بوسیله رئیس جمهور به هیئت رئیسه مجلس تقدیم می شود و مجلس اعلام وصول می کند. لایحه بودجه تا 15 آذرماه هر سال باید به مجلس تحویل داده شود. ولی از دوران احمدی نژاد که دلداده رهبری بود و فکرش به رهبری نزدیک این تاریخ و مقررات بهم خورد و تهیه بودجه جدیت خود را از دست داد (احمدی نژاد سازمان برنامه و بودجه، شورای پول و اعتبار و برخی دیگر از نهاد ها را منحل کرد) رئیس دولت 13 که ادامه دهنده راه احمدی نژاد است و نزدیک به خامنه ای در تهیه بودجه همان مسیر را می پیماید، هرچند «قالی باف» گفت: تا برنامه 7 توسعه تصویب نشود مجلس لایحه بودجه را اعلام وصول نخواهد کرد. دوره برنامه 6 در سال 1400 به پایان رسیده و دولت «رئیسی» با عقبه امام صادقی ها هنوز برنامه 7 توسعه را آماده نکرده اند. به هر رو بودجه سال 1402 با ارقام خیالی با نزدیک به دو ماه تاخیر به مجلس داده شد تا با تشکیل کمسیون تلفیق بررسی شود. در ادامه وزیر اقتصاد و رئیس سازمان برنامه و بودجه در مجلس حضور یافتند تا سازو کار های بودجه را توضیح و تشریح کنند تا مجلس بی اختیار نمایش های سیرک گونه خود را آغاز کند.…

Read more

رژیم ولایت به «ساعت صفر» نزدیک می شود

دکتر محمد حسین یحیایی

رژیم ولایت به «ساعت صفر» نزدیک می شود

در 8 ماه می 1945 وقتی ساعت به نیمه شب رسید و عقربه های آن روی هم قرار گرفت «ساعت صفر» نام گرفت. برلین بدون قید و شرط تسلیم نیروهای متفق شد و جنگی که از سال 1939 از سوی هیتلر و حاکمیت رایش سوم آغاز شده بود پایان یافت. نیروهای شوروی با پاک سازی شرق اروپا از نیروهای نازی به برلین وارد شدند و نیروهای بریتانیا و فرانسه هم از غرب و ایالات متحده از جنوب به سوی برلین پیشروی کردند. با اعلام ساعت صفر دوران جدیدی در شیوه زندگی، رفتار سیاسی و اقتصاد آلمان آغاز شد، مردم آلمان با اعلام برائت از گذشته و رهایی از قید و بند های هیتلر ساخته و اندیشه های نازیستی که بر آنان تحمیل شده بود با امید به آینده با گذشته خود وداع کردند ولی رنجشان به قدری نبود که آن را فراموش کنند. جنگ دوم که با اندیشه های فاشیستی هیتلر آغاز شده بود بیش از 50 میلیون انسان را به کام مرگ و نابودی خود کشید، هزاران شهر و روستا را ویران کرد، دو سوم از جوانان شوروی که متولد سال 1923 بودند در جنگ کشته شدند. با اینکه در سال 1939 پیمان عدم تجاوز بین اتحاد شوروی و آلمان منعقد شده بود، هیتلر در سال 1941 به شوروی حمله کرد، بیشترین تلفات جنگ در شوروی اتفاق افتاد، مقاومت سربازان شوروی از یک سو استالینگراد) و سرمای شدید منطقه سربازان آلمان را زمینگیر کرد. در کنفرانس «یالتا» که در کریمه اتحاد شوروی برگزار شد (چرچیل، روزولت، استالین) تسلیم نظامی و حاکمیت رایش سوم آلمان، غرامت برای بازسازی مناطقی که از سوی آنها تخریب شده بود و استفاده از 11 میلیون اسیر جنگی آلمان در بازسازی تخریبات مورد بررسی قرار گرفت. مردم سخت کوش آلمان…

Read more

روح فدائیان اسلام در کالبد...

دکتر محمد حسین یحیایی

روح فدائیان اسلام در کالبد...

با آغاز دوران تنظیمات و مشروطه خواهی در دولت عثمانی و ممالک محروسه ایران افکار و اندیشه های غربی که بیشتر بر اساس سکولاریزم شکل گرفته بود به این منطقه سرازیر شد و از سوی برخی از روشنفکران مورد استقبال قرار گرفت. با فرو پاشی امپراتوری عثمانی و آمدن کشور های انگلستان، فرانسه و ایتالیا به مناطق عرب نشین در خاورمیانه و شمال آفریقا و گسترش نفوذ آنها که به تغییر فکر و اندیشه می انجامید، مسلمانان سنتی را به شدت آزرده می کرد تا جائیکه آنان با تحریک مردم به مقابله با هرگونه نوآوری در گسترش تکنیک در امور اداری و صنعتی، شیوه زندگی مردم و ساختار سیاسی می پرداختند. در ایران طرفداران «شیخ فضل اله نوری» با مشروطه و مشروطه خواهی مخالفت می کردند و نگران بودند که نفوذ سیاسی و فرهنگی غرب به تعطیلی قوانین اسلامی خواهد انجامید و جایگاه روحانیت را در امور فرهنگی و قضائی تضعیف خواهد کرد. با همه این مخالفت ها مشروطه در ایران و دولت عثمانی پیش رفت و با فروپاشی عثمانی جمهوری لائیک در آنجا تاسیس شد ولی در ایران به جمهوریت نیانجامید و نظام شاهنشاهی همراه با استبداد پیش رفت. ولی در منطقه مشروعه خواهان به فعالیت های خود به صورت آشکار و پنهان ادامه دادند.…

Read more

قاچاقی ال ساخلار* سخنی درباره رمان «قاچاق نبی»

قاچاقی ال ساخلار*

سخنی درباره رمان «قاچاق نبی»

برای از بین بردن ستم نباید به ستمکار پند و اندرز داد، بلکه به ستمکش باید گفت تو که در قدرت و توانایی از ستمکار بارها نیرومندتری، چرا ایستادهای و ستم را تحمل میکنی؟

میرزا فتحعلی آخوندوف

قاچاق نبی، اثر جلال برگشاد (1922ـ 1995/1301ـ1374)، نویسنده اتحاد شوروی و جمهوری آذربایجان، یک رمان تاریخی زیبا، اثرگذار و آگاهیبخش است. این رمان، با گشودن پنجرهای به سوی مبارزات و عصیانهای دهقانی سده نوزدهم روسیه تزاری و ایران دوره قاجار، آگاهی خواننده را افزایش میدهد، دنیای درونی او را پهناورتر میکند و ارادهاش را برای دگرگون کردن جهان پیرامون خود استوارتر میسازد. این رمان تاریخی با ترجمه بسیار عالی ودود مردی و نشر پاکیزه انتشارات نگاه در بهار 1401 در کنار رمانهای تاریخی ارزشمندی که به زبان فارسی نوشته شده یا به فارسی ترجمه شدهاند؛ رود پر خروش اثر استاد ابراهیم دارابی، سمرقند اثر امین مالوف با ترجمه…

Read more

رژیم در تنگنای اقتصادی و شکاف های درونی

دکتر محمد حسین یحیایی

رژیم در تنگنای اقتصادی و شکاف های درونی

اکنون ماه ها از آغاز تظاهرات و خیزش مردمی در سراسر کشور می گذرد، رژیم که سال ها با سرکوب و اختناق حاکمیت خود را در ظاهر برقرار کرده بود با بزرگترین مشکل سیاسی و اقتصادی خود روبرو شده است، دیگر آن سرکوب ها، بگیر و ببند ها، تجاوز و تهدید ها، کشتار در خفا و اعدام ها، مردم فریبی و دروغپردازی ها، شو های تلویزیونی و تبهکاری های گوناگونش که بطور سیستماتیک بکار برده  کارآیی خود را از دست داده است و جواب نمی دهد. در این راستا جوانان بستوه آمده، مایوس شده و نگران از آینده خود، خیابان را ترک نمی کنند و راه و روش های گوناگونی را برای ادامه مبارزه و گذر از رژیم انتخاب می کنند. رژیم درمانده برای نجات خود به هر ترفندی که گاهی غیر انسانی است دست می زند و برای بازدارندگی خیزش بازهم دادگاه های انقلابش که در همه این مدت بیداگاه بوده فعال کرده است (ادامه کار دادگاه های انقلاب نشان می دهد که رژیم بر آمده از انقلاب 1357 هرگز تثبیت نشده، زیر پوست جامعه مخالفت پنهان و آشکار همچنان ادامه داشته است، زیرا رژیم تاریک اندیش و ارتجاعی در شناخت زمان و جامعه دچار مشکل بوده است). …

Read more

عزیز نسین از زبان خودش :

عزیز نسین از زبان خودش :

پدرم در سیزده‌ سالگی از یکی از روستاهای آناتولی به استانبول آمد. مادرم هم وقتی خیلی بچه بود از روستای دیگری در آناتولی به استانبول آمد. آن‌ها مجبور بودند سفر کنند تا یک‌دیگر را در استانبول ببینند و ازدواج کنند تا من بتوانم به دنیا بیایم. حق انتخابی نداشتم، به همین دلیل در زمانی بسیار نامناسب، در کثیف‌ترین روزهای جنگ جهانی اول، سال 1915؛ و در یک جای بسیار بد به نام جزیره‌ی هیبلی، متولد شدم. هیبلی، ییلاق پولدارهای ترکیه در نزدیکی استانبول است و از آن جا که پولدارها نمی‌توانند بدون آدم‌های فقیر زنده بمانند، ما هم در آن جزیره زندگی می‌کردیم.

با این حرف‌ها نمی‌خواهم بگویم که آدم بدبختی بودم. برعکس، خوش‌شانسم که از یک خانواده‌ی ثروتمند، نجیب‌زاده و مشهور نیستم.

نام من «نصرت» بود. نصرت یک واژه‌ی عربی است به معنای «کمک خداوند». این اسم مناسب خانواده‌ی ما بود چون آن‌ها امید دیگری جز خدا نداشتند…

Read more

20 blog posts