رزم پیگیر « فرقه دمکرات آذربایجان » در دهه هشتم خود همچنان ادامه دارد
( بخش نخست ) دکتر محمدحسین یحیایی ماه آذر یادآور روز های سخت، دشوار ولی پر شور و نشاط در
( بخش نخست ) دکتر محمدحسین یحیایی ماه آذر یادآور روز های سخت، دشوار ولی پر شور و نشاط در
دکتر محمدحسین یحیایی اقتصاد بحران زده ایران در کشاکش… ( خامنه ای در مقابل خامنه ای )َ انقلابی که برای
برگ های بهار آفتابی – خاطره ها – نویسنده علی توده / بهروز مطلب زاده بخش اول پیش در آمد
مبارزه برای اِلغایِ ستمِ ملی، وظیفة همة نیروهای مترقیِ میهن ماست مسئلة ملی و مبارزه برضد ستمملی، تابعی از مبارزة
دکتر محمدحسین یحیایی 75 سال از انتشار سند مهم و تاریخی بیانیه 12 شهریور 1324 که زیر بنای « فرقه
نگاهی به دنیای سرمایه داری از دریچه کرونا اخلاق، حوزه ای از آگاهی است. جامعه شناسی علمی بر آن است که: چه آنجا که از اتیک)مجموعۀ مسائل نظری اخلاق(صحبت می شود، و چه آنجا که در بارۀ مورال )مجموعه موازین رفتار مجاز یا غیر مجاز(گفتگویی در می گیرد، در یک جامعۀ طبقاتی، مضامین اخلاقی، ابعاد طبقاتی به خود می گیرند. متناسب با مراحل رشد جوامع بشری، موازین اتیک تغییر کرده اند. قصد ما در طرح این مقوله، صرفاً باز کردن بحثی پیرامون افراط دیدگاه هایی از نوع «کانت »ی که قوانین اخلاقی را بصورت فطری درون روح جستجو می کردند، یا تفریط های نئوپوزیتیویستی یا پراگماتیستی با انکار عینی بودن موازین اخلاقی از طریق نسبی گرایی «مطلق»، نیست. هدف آنست که نشان داده شود چگونه عامترین معیارهای اتیک مثلاً «راست گویی» در جامعۀ رو به زوال سرمایه داری بویژه در مأمن والاترین پناهگاه امپریالیسم مسلط، یعنی ایالات متحدۀ آمریکا تبدیل به مشتی اراجیف و مزخرفاتی می شوند که میزان اعتبار خود را تنها در میزان سودی که عاید انحصارات و مالکان آنها می کنند، می یابند. بحث روز، بیماری کووید19است. در دهه های پس از جنگ دوم، هیچگاه جان انسان
علی پورصفر (کامران) بلافاصله پس از پیروزی انقلاب در سال 57، برخی چهرههای مشهور، این سؤال را به میان آوردند
نقش حزب توده ایران در خنثی کردن کودتا افسران سازمان نظامی حزب توده ایران که عضو گارد شاهنشاهی بودند، خبر
جنبش ۲۱ آذر حادثه بزرگی در تاریخ کشور ما به حساب می آید. این رویداد تاریخی می توانست به یک تحول بزرگ
نیم نگاهی بهاندیشههای نهضت مشروطیت و مشروطه خواهی حمید دادیزاده چند گویی ملک شد آباد و آزادند مردم،گر دو صد